图1：吴川漂色喜迎2008北京奥运会
广东湛江的吴川市的飘色、泥塑、花桥被誉为"吴川三绝"，飘色乃“三绝”之首。吴川飘色由来已久，在明末清初时由广东番禺沙湾传入吴川。期间经过吴川民间艺人的精心打造，更显现出飘逸灵巧的风格。飘色，用吴川方言又叫“妖色”，它是运用力学原理，用钢枝作为骨架，巧妙地支撑一个小孩子坐在几米高骨架顶上，小孩身穿鲜艳的古代服装，遮掩了他是坐在上面的实质，外人一点也看不出来，看起来，他们就像在空中飘然欲飞，生动奇妙，故名之“飘色”，同时凭着民间艺人的大胆想象，他们可以把“飘色”的造型做得变化万千，千奇百怪。有些大型的“飘色”，甚至可以支撑十来个小孩坐在骨架上面。漂色是集戏剧、杂技、铁工、木工、车工、电工等工艺精心制作的综合舞台造型艺术。飘色集精、巧、奇于一身，形成独具匠心的艺术造型和奇特的视觉错位——凌空飘逸，奇异惊险，所到之处，万人空巷。
图2：吴川梅岭的飘色《八仙过海》
漂色的种类繁多，根据安放位置的不同，可以分为水色、车色和船色三种。吴川飘色属于车色，它由三部分组成：一是色板，即板车；二是色梗，即支撑的钢枝；三是扮“色”的孩童，台面上的造型是“屏”，凌空飘逸的为“飘”，两者靠一支精心锻造的“色梗”连成有机整体。一车称为“一板”，一板由几个人物组成，就称为几飘，如一板三人，就称为“三飘”。吴川飘色最多达到一板“十五飘”（梅菉头的《水帘洞》）。为了结构上的惊险、奇异和美观，多飘时人物分层次摆立。
图3：吴川隔塘的飘色《游湖借伞》
飘色内容多为家喻户晓的戏剧或神话传说中的人物，当然也包括现当代一些知名人物，一般都是表现人们扬善惩恶、安居乐业、传颂英雄、鞭挞丑恶的朴素、善良心理。如《游湖借伞》、《盗灵芝》、《穆桂英》等等。人物打扮装束与粤剧风格如出一辙，岭南特色明显。近年来，现代文明内容也融于其中，如科技、教育、奥运和环保等。生肖造型是每年必须的，且最先亮相，如《雄鸡贺岁》等。尤其是今天的飘色，既有舞龙、舞狮之类的神州大地处处可见的传统艺术形式，还有以傩戏徒刑队伍组成的飘色阵营。 |
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